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Walmart propose également des jeux PC et numériques pour jouer sur votre ordinateur. Choisir des jeux vidéo est tout au sujet de votre style personnel de divertissement. Les jeux d'action et d'aventure, les jeux de combat et de tir et les jeux de sport et de course peuvent tous vous donner une pointe. Certains joueurs préfèrent les jeux qui intègrent la stratégie et le jeu de rôle. Jeux vidéo impliquant de la musique et la danse peut être grande pour les parties. Quoi que vous appréciez, vous trouverez une grande sélection et tous les jours des prix bas sur Walmart, afin que vous puissiez jouer plus de jeux que vous aimez. Electro, Comp-147366597, DC-prod-dfw1, ENV-prod-a, PROF-PROD, VER-1.9.0, SHA-39dfb5f5ca89da9d88fb8e120d0fd1edfb86d03f, CID - Soyez le premier à épargner Stay Connected partager sur mobile Applications mobiles Services Walmart Nous Walmart Service à la clientèle À la une Walmart Stores, Inc. Thèmes, Motifs Symboles Les thèmes sont les idées fondamentales et souvent universelles explorées dans une œuvre littéraire. L'incompatibilité de l'héroïsme militaire et de l'amour Avant et surtout, Othello est un soldat. Dès les premiers moments de la pièce, sa carrière affecte sa vie conjugale. En demandant à son épouse, après avoir été ordonné à Chypre (I. III, 234), Othello note que ldquote coutume tyran. Il a fait le canapé de la guerre et le canapé en acier de mon lit triple de downrdquo (Iiii 227ndash229). Alors que Desdemona est utilisé pour mieux ldquoaccommodation, rdquo elle accompagne néanmoins son mari à Chypre (I. iii 236). De plus, elle n'est pas troublée par la tempête ou les Turcs qui menaçaient de les traverser, et véritablement curieuse plutôt que furieuse lorsqu'elle est réveillée du lit par la bagarre ivre dans l'acte II, scène iii. Elle est, en effet, Othellorsquos ldquofair warrior, rdquo et il est le plus heureux quand il l'a à ses côtés au milieu d'un conflit militaire ou d'affaires (II. i. 179). L'armée fournit également à Othello un moyen d'obtenir l'acceptation dans la société vénitienne. Alors que les Vénitiens dans la pièce sont généralement craintifs de la perspective de Othellorsquos entrée sociale dans la société blanche par son mariage à Desdemona, tous les Vénitiens le respectent et l'honorent en tant que soldat. Les Maures mercenaires étaient, en fait, monnaie courante à l'époque. Othello prédit son succès dans l'amour sur son succès en tant que soldat, courtisant Desdemona avec des contes de ses voyages militaires et batailles. Une fois que les Turcs sont noyés par la nature plutôt que par le pouvoir militaire, Othello est laissé sans rien faire: le dernier acte de l'administration militaire que nous le voyons exécuter est l'observation des fortifications dans la deuxième scène extrêmement courte de l'acte III. N'ayant plus aucun moyen de prouver sa virilité ou son honneur dans un lieu public tel que la cour ou le champ de bataille, Othello commence à se sentir mal à l'aise avec son pied dans un cadre privé, la chambre à coucher. Iago capitale sur cette inquiétude, appelant Othellorsquos épileptique ajustement dans l'acte IV, scène i, la passion de ldquoa le plus inepte un tel homme. rdquo En d'autres termes, Iago appelle Othello unsoldierly. Iago prend également soin de mentionner que Cassio, que Othello croit être son concurrent, le voyait dans sa transe émasculante (IV. i. 75). Désespéré de s'accrocher à la sécurité de son ancienne identité de soldat alors que son identité actuelle d'amant s'effondre, Othello commence à confondre l'un avec l'autre. L'expression de sa jalousie dévie rapidement de l'humeur conventionnelle. Adieu l'esprit tranquille, à l'absurde: Adieu les troupes de plumrsquod et les grandes guerres Qui font l'ambition de la vertu O, adieu, Adieu le hennissement et le trépied aigu, Le tambour d'agitation, thrsquoear piercing fife La bannière royale et toute la qualité, la fierté, la pompe et la circonstance de la glorieuse guerre. On dirait bien qu'Othello dit adieu aux mauvaises choses, mais qu'il est entièrement préoccupé par son identité de soldat. Mais sa façon de penser est quelque peu justifiée par sa séduction pour le public aussi. Les critiques et le public trouvent le confort et la noblesse dans le discours final d 'Othellorsquos et l' anecdote du ldquomalignant et. Turbaned Turkrdquo (V. ii. 362), même si dans ce discours, comme dans son discours de l'acte III, scène III, Othello dépend de son identité de soldat pour se glorifier dans la mémoire du public et pour essayer de faire son auditoire Oublier son désespoir et Desdemonarsquos expérience conjugale désastreuse. Le danger de l'isolement L'action d'Othello se déplace de la métropole de Venise à l'île de Chypre. Protégé par les fortifications militaires ainsi que par les forces de la nature, Chypre fait face à peu de menace de forces extérieures. Une fois qu'Othello, Iago, Desdemona, Emilia et Roderigo sont venus à Chypre, ils n'ont rien à faire que de se proie les uns sur les autres. Iago parle en soliloques Othello se distingue tandis que Iago parle avec Cassio dans l'acte IV, scène i, et est laissé seul sur scène avec les corps d'Emilia et Desdemona pendant quelques instants dans l'acte V, Scène ii Roderigo ne semble attaché à personne dans la pièce sauf Iago. Et, le plus en évidence, Othello est visiblement isolé des autres personnages par sa stature physique et la couleur de sa peau. Iago est un expert dans la manipulation de la distance entre les personnages, isolant ses victimes de sorte qu'elles tombent en proie à leurs propres obsessions. En même temps, Iago, nécessairement toujours à l'écart, tombe en proie à sa propre obsession de vengeance. Les personnages ne peuvent pas être des îles, la pièce semble dire: l'auto-isolement comme un acte d'auto-préservation conduit finalement à l'auto-destruction. Une telle auto-isolement conduit à la mort de Roderigo, Iago, Othello, et même Emilia. Motifs sont des structures récurrentes, des contrastes, et des dispositifs littéraires qui peuvent aider à développer et à informer les textrsquos grands thèmes. La vue et la cécité Quand Desdemona demande à être autorisé à accompagner Othello à Chypre, elle dit qu'elle a caché Othellorsquos visage dans son esprit, Et à ses honneurs et à ses vaillantes parties Ai-je mon âme et fortunes consecraterdquo (Iiii 250 ndash 252) . La noirceur d'Othellorsquos, sa différence visible de tout le monde autour de lui, est de peu d'importance à Desdemona: elle a le pouvoir de le voir pour ce qu'il est d'une manière que même Othello lui-même ne peut pas. Desdemonarsquos ligne est l'une des nombreuses références à différents types de vue dans la pièce. Plus tôt dans l'acte I, scène iii, un sénateur suggère que la retraite turque à Rhodes est ldquoa pageant Pour nous garder dans gazerdquo faux (I. iii 19ndash20). Le début de l'acte II se compose entièrement de personnes regardant en mer, en attendant de voir l'arrivée des navires, amical ou non. Othello, bien qu'il réclame un protoque quooculaire (III. iii 365), est souvent convaincu par des choses qu'il ne voit pas: il enlève Cassio de sa position de lieutenant sur la base de l'histoire Iago raconte qu'il compte sur Iagorsquos histoire de voir Cassio essuyer sa barbe Avec le mouchoir Desdemonarsquos (III. iii, 437ndash440) et il croit que Cassio est mort simplement parce qu'il l'entend crier. Après Othello s'est tué dans la scène finale, Lodovico dit à Iago, ldquoLook sur le chargement tragique de ce lit. C'est ton œuvre. L'objet empoisonne la vue. Que ce soit hidrdquo (V. ii. 373ndash375). Othello accuse sa femme, bien qu'il ne voie jamais son infidélité, et Emilia, bien qu'elle regarde Othello se mettre en colère sur le mouchoir manquant, ne fait pas figuretivement ldquoseerquo ce que son mari a fait. Iago est étrangement préoccupé par les plantes. Ses discours à Roderigo en particulier font l'utilisation étendue et élaborée de métaphores et de conceits végétaux. Voici quelques exemples: ldquoNos corps sont nos jardins, auxquels nos volontés sont des jardiniers, de sorte que si nous plantons des orties ou siégeons la laitue, mettons l'hysope et la levure de thym. Le pouvoir et l'autorité corrigible de ceci réside dans notre willsrdquo (I. iii 317ndash322) ldquoThough autres choses croissent juste contre le soleil, pourtant les fruits qui fleurissent d'abord seront premiers riperdquo (II. iii 349ndash350) ldquo Et alors, monsieur, Grimace et me tordre la main, Cry lsquoO douce créaturersquo, puis embrassez-moi dur, Comme si il a plumé des baisers par les racines, Qui a grandi sur mes lipsrdquo (III. iii, 425ndash428). Le premier de ces exemples explique le mieux la préoccupation d'Iagorsquos avec la métaphore de plante et comment elle fonctionne dans le jeu. Les personnages de ce jeu semblent être le produit de certaines forces naturelles inévitables, qui, si elles ne sont pas contrôlées, deviendront sauvages. Iago comprend très bien ces forces naturelles: il est, selon sa propre métaphore, un bon ldquogardener, rdquo de lui-même et des autres. Beaucoup de références botaniques de Iagorsquos concernent le poison: il faut que cette pestilence se mette dans son oreille (II. iii 330). Les présomptions dangereuses sont dans leurs natures des poisons. . Pas de pavot ni de mandragore. Ni tous les sirops somnifères du monde ne vous feront jamais remédier à ce doux doudou (III, 329, ndash 336). Iago cultive son ldquoconceitsrdquo afin qu'ils deviennent des poisons mortels et ensuite plante leurs graines dans l'esprit des autres. La manière organique dans laquelle les complots d'Iagorsquos consomment les autres personnages et déterminent leur comportement fait de son mal connard et humain une force de nature. Cette croissance organique indique également que les esprits des autres personnages sont un terrain fertile pour les efforts de Iagorsquos. Iago appelle Othello un ldquoBarbary cheval, rdquo un bélier noir ldquoold, rdquo et raconte aussi à Brabanzio que sa fille et Othello sont ldquomaking la bête avec deux backsrdquo (I. i. 117ndash118). Dans l'acte I, scène III, Iago raconte à Roderigo, ldquoEre je dirais que je me noierais pour l'amour d'une poule de Guinée, je changerais mon humanité avec un baboonrdquo (Iiii 312ndash313). Il remarque alors que la noyade est pour ldquocats et puppiesrdquo aveugles (I. iii 330ndash331). Cassio se lamente que, quand il est ivre, il est ldquoby et par un sot, et actuellement un beastrdquo (II. iii 284ndash285). Othello dit à Iago, ldquoExchange moi pour une chèvre Quand je tournerai les affaires de mon âme à tel exsufflicate et soufflé surmisesrdquo (III. iii, 184ndash186). Il dit plus tard que ldquoa cornue manrsquos un monstre et un beastrdquo (IV. i. 59). Même Emilia, dans la scène finale, dit qu'elle ldquoplay le cygne, Et meurent dans musicrdquo (V. ii. 254ndash255). Comme les références répétées aux plantes, ces références aux animaux donnent une idée que les lois de la nature, et non celles de la société, sont les forces primaires qui gouvernent les personnages de cette pièce. Lorsque des références animales sont utilisées à l'égard d'Othello, comme elles le sont souvent, elles reflètent le racisme à la fois des personnages de la pièce et du public contemporain de Shakespeare. Le cabaret de barbarie est une vulgarité particulièrement appropriée dans la bouche d'Iago, mais même sans avoir vu Othello, le public jacobin aurait su de la métaphore d'Iagorsquos qu'il voulait connoter un sauvage maure. L'enfer, les démons et les monstres Iago dit à Othello de se méfier de la jalousie, le monstre aux yeux ldquogreen qui se moque de la viande qu'elle se nourrit de lui (III. iii, 170ndash171). De même, Emilia décrit la jalousie comme dangereusement et singulièrement auto-génératrice, un ldquomonster Begot sur lui-même, né sur lui-même (III. iv. 156ndash157). L'imagerie de l'enfer et de la damnation se répète aussi dans Othello, surtout vers la fin de la pièce, quand Othello se préoccupe du jugement religieux et moral de Desdemona et de lui-même. Après avoir appris la vérité sur Iago, Othello appelle Iago un diable et un démon plusieurs fois dans l'acte V, scène ii. Othellorsquos allusion plus tôt à ldquosome monstre dans son thoughtrdquo ironiquement se réfère à Iago (III. iii, 111). De même, sa vision de Desdemonarsquos trahison est ldquomonstrous, monstrousrdquo (III. iii, 431). Peu de temps avant qu'il se suicide, Othello souhaite une torture spirituelle et physique éternelle en enfer, criant, me disant, diables. . Me rôtir dans le soufre, me laver dans les golfes raides de liquide firerdquo (V. ii. 284ndash287). L'imagerie du monstrueux et diabolique reprend où l'imagerie des animaux ne peut pas aller plus loin, présentant les personnages jaloux-fous non pas simplement bruts, mais aussi grotesques, déformés et démoniaques. Les symboles sont des objets, des personnages, des figures et des couleurs utilisés pour représenter des idées ou des concepts abstraits. Le mouchoir Le mouchoir symbolise différentes choses à différents personnages. Depuis le mouchoir a été le premier cadeau de Desdemona reçu d'Othello, elle le garde constamment sur elle comme un symbole de l'amour Othellorsquos. Iago manipule le mouchoir pour qu'Othello vienne le voir comme un symbole de Desdemona elle-même la foi et la chasteté. En en prenant possession, il est capable de le convertir en évidence de son infidélité. Mais l'importance de la main-d'oeuvre pour Iago et Desdemona dérive de son importance pour Othello lui-même. Il dit à Desdemona qu'elle a été tissée par une sibylle de 200 ans, ou prophète féminine, en utilisant la soie de vers sacrés et de teinture extraite du cœur des vierges momifiées. Othello prétend que sa mère l'a utilisé pour garder son père fidèle à elle, donc, pour lui, le mouchoir représente la fidélité matrimoniale. Le motif des fraises (teintes de sang vierge) sur un fond blanc suggère fortement les taches de sang laissées sur les draps sur une nuit de noces virginrsquos, de sorte que le mouchoir suggère implicitement une garantie de la virginité ainsi que la fidélité. Le chant ldquoWillowrdquo Comme elle se prépare pour le lit dans l'acte V, Desdemona chante une chanson sur une femme qui est trahie par son amant. Elle a été enseignée la chanson par sa femme de ménage, Barbary, qui a souffert un malheur semblable à celui de la femme dans la chanson elle est même morte chantant ldquoWillow. rdquo Les chansonsquos lyrics suggèrent que les hommes et les femmes sont infidèles les uns aux autres. Pour Desdemona, le chant semble représenter une acceptation mélancolique et résignée de son aliénation des affections d'Othellorsquos, et le chanter la conduit à interroger Emilia sur la nature et la pratique de l'infidélité. Prenez un quiz sur cette section par IndustrialCarnage. April 02, 2013 C'est peut-être un de Shakespeares plus intéressant joue, si vous voulez. En comparaison avec Macbeth ce n'est pas tout à fait la promenade dans le parc. Je pense conceptuellement qu'il permet au lecteur de voir que les personnages peuvent influencer les personnages à un tel degré que les traits originaux sont masqués et changés. Tragédie dans ce jeu est certainement une composante principale - et une grande importance que peut-être le méchant ne trouve pas toujours leur véritable défaite. D'une certaine manière, le vilain n'a-t-il pas réussi? Il a menti à tout le monde et à peu près tué celui qui l'a emporté. 16 sur 23 personnes ont trouvé cela utile avec Promatter. 11 janvier 2014 Juste une théorie Le rôle d'Emelia dans Othello. Avant de commencer à exposer cette pensée, permettez-moi de dire d'abord que je ne suis pas un savant shakespearien. Je suis juste un professeur qui aime enseigner Shakespeare sur le hors-chance que l'un de mes étudiants seront mordus par le bogue et que vous voulez étudier et lire plus de l'homme que juste les travaux de l'ensemble qu'il ou elle doit couvrir à des fins d'examen . Ayant enseigné Othello à des classes de matricule depuis les 4 dernières années, j'ai développé quelques théories de mon propre Shakespeares peu acteurs. En savoir plus rarr 214 personnes sur 257 ont trouvé cela utile
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